《Ghost In the Shell》(攻壳机动队) 1995
2029年,无所不在的网络覆盖了这个星球,科技的发展可以制造任何人体器官,除了大脑和意识.Motoko Kusanagi(草雉素子)是一个除了大脑以外全部由人造物组装起来的"义体人",特殊的构成,让她常常为自己的存在与意识感到困惑.身为公安九区的少将,目前正着手处理混杂着复杂政治阴谋的网络世界入侵事件.入侵的主角,传说中史上最强的hacker:"puppet master",最终证明是外交部门秘密计划2501产生的网络程序,因为具有记忆存储功能,慢慢产生了自我意识,正欲突破虚拟网络的束缚,让自己具备生命特征.整片实际上是在探讨现代科技日新月异发展后,给人类的自我意识,社会伦理带来的困惑与迷茫.
最初关注这部电影,是因其号称为"Matrix"的idea source.Matrix中却有不少观点来自这部1995年的动画剧场版:人体与虚拟世界的融合,网络世界中的具备意识的程序,对意识和存在的思考与质疑等等.而士郎正宗的漫画,似乎比押井守的电影还要早上不少年头.
不过这部电影最后给人留下最深印象的,还是日本人对现代科技发展给人类的存在,意识这类终极问题上带来的困惑和迷茫的思考与探索.漫画家和电影制作人愿意而且敢于选择这样的题材,漫画与电影本身在市场上获得的巨大成功,背后反映出的这个岛国上民众和社会的现代科技人文底蕴,应该会让众多来自拥有"五千年悠久文明",号称"四大发明的故乡"的天朝上国的某些人感到汗颜和忧心.我朝依旧思想禁锢,民智未开,文理被人为隔离,何日才能入日寇这般"输出价值观"?
剧中有几段台词还是值得回味:
《Ghost in the Shell 2: Innocence》(无罪:攻壳机动队II) 2004
第一集的三年之后(2032年),城市中接连发生了几次Locus Solus公司制造的玩偶型机器人残忍杀害人类并自杀的案件,公安九科的顶梁柱巴特带着上集中少将挑选出来的非义体人-陀古萨负责着手调查.在游荡于网络世界中的素子的帮助下,两人找到非法玩具制造商的老巢,消灭掉异化的机器人型玩偶,拯救出被囚禁来利用Ghost Dubbing技术提取灵魂的小孩.
这也是一部在看似并不复杂的剧情下探讨现代科技带给人类在哲学层面上的思考与困惑.主要在两个地方探讨了人类,机器人的意识,灵魂,存在这类哲学命题:
这部电影还有其它不少值得赞赏的地方:其一,里面大量引经据典(甚至有点过度),导演试图通过这种方式来展示自己的深沉,烘托电影的思想境界;其二,里面的动画效果已经华丽到让人嗔目结舌的地步,甚至让人觉得,动画其实不是电影的一种类型,而是另外一种艺术手段,在这种艺术手段里,理论上已经不再受到任何物理世界规律的束缚,其空间完全取决于创作人员的想象力;最后,还要赞一下中文字幕的翻译人员,里面引经据典的台词全部详细注明了出处,甚至还有原作者的简介,这是一种相当值得钦佩的做事态度.
台词中几段印象比较深的引文:
独步天下,吾心自洁,无欲无求,如林中之像
生死去来,棚头傀儡,一线断时,落落磊磊......
鸟隐于高天,鱼潜于深水
鸟血惹人怜,鱼伤无人问
要理解凯撒,并不需要身为凯撒
人类不过是编织名为生命之梦的素材.
2029年,无所不在的网络覆盖了这个星球,科技的发展可以制造任何人体器官,除了大脑和意识.Motoko Kusanagi(草雉素子)是一个除了大脑以外全部由人造物组装起来的"义体人",特殊的构成,让她常常为自己的存在与意识感到困惑.身为公安九区的少将,目前正着手处理混杂着复杂政治阴谋的网络世界入侵事件.入侵的主角,传说中史上最强的hacker:"puppet master",最终证明是外交部门秘密计划2501产生的网络程序,因为具有记忆存储功能,慢慢产生了自我意识,正欲突破虚拟网络的束缚,让自己具备生命特征.整片实际上是在探讨现代科技日新月异发展后,给人类的自我意识,社会伦理带来的困惑与迷茫.
最初关注这部电影,是因其号称为"Matrix"的idea source.Matrix中却有不少观点来自这部1995年的动画剧场版:人体与虚拟世界的融合,网络世界中的具备意识的程序,对意识和存在的思考与质疑等等.而士郎正宗的漫画,似乎比押井守的电影还要早上不少年头.
不过这部电影最后给人留下最深印象的,还是日本人对现代科技发展给人类的存在,意识这类终极问题上带来的困惑和迷茫的思考与探索.漫画家和电影制作人愿意而且敢于选择这样的题材,漫画与电影本身在市场上获得的巨大成功,背后反映出的这个岛国上民众和社会的现代科技人文底蕴,应该会让众多来自拥有"五千年悠久文明",号称"四大发明的故乡"的天朝上国的某些人感到汗颜和忧心.我朝依旧思想禁锢,民智未开,文理被人为隔离,何日才能入日寇这般"输出价值观"?
剧中有几段台词还是值得回味:
- 如果有一天,一切器官都可以制造,什么东西都可以复制,到那个时候,我们怎样才能意识到"自我",我们拿什么来证明自己的存在?
- Motoko在召集团队时,特意招募了一个基本没有人造器官的成员,她解释道,人造器官虽然功能强大,但如果系统中各部分都反映一样,这便是这个系统的致命缺陷,无论对个人还是集体都一样.
- 对于自己的困惑,素子说,因为与别人在各方面的不同:细微的机体差异,千差万别的个体记忆,造就了不同的人,塑造了独一无二的"我",个人意识的升华意识到自我的存在,但也同时将我束缚在"自我"之中.
- puppet master说,自己虽然具有记忆思考能力,可以复制自身,但是依然不具备生命体的重要特征:死亡和繁衍.自己的复制只能产生完全相同的自己,一旦产生个体收到变异病毒的入侵,便会整体毁灭.生命不断地死亡和重生,带来的是进化成长和自生的不断完善--你需要变化,是为了抵抗将来可能被灭亡的命运.
《Ghost in the Shell 2: Innocence》(无罪:攻壳机动队II) 2004
第一集的三年之后(2032年),城市中接连发生了几次Locus Solus公司制造的玩偶型机器人残忍杀害人类并自杀的案件,公安九科的顶梁柱巴特带着上集中少将挑选出来的非义体人-陀古萨负责着手调查.在游荡于网络世界中的素子的帮助下,两人找到非法玩具制造商的老巢,消灭掉异化的机器人型玩偶,拯救出被囚禁来利用Ghost Dubbing技术提取灵魂的小孩.
这也是一部在看似并不复杂的剧情下探讨现代科技带给人类在哲学层面上的思考与困惑.主要在两个地方探讨了人类,机器人的意识,灵魂,存在这类哲学命题:
- 第一处是在人类机器人解剖处,解剖员哈拉维小姐提醒两位探员,人类应该更加关心机器人的处境:人类和机器人之间并没有非黑即白的那种区别.这些案件表面上看起来是一些技术,管理导致的工业事故,但实际上是人类对机器人的抛弃和"用完就扔"的冷漠导致的机器人对人类的暴力反抗.人们制造类人型机器人玩偶的潜在动机和女孩子们做布偶,以及人类生儿育女的本能动机都是一样的:潜藏于人类意识下的伟大梦想--创造人类,一如当初上帝按照自己的样子创造了亚当.
- 第二处是在两人与试图给两人制造幻觉的邪恶黑客金豪宅里,金在电脑化和义体化技术登峰造极时代关于人类机械论的一段对话:人类为什么会对机器人偶感到惴惴不安?那是因为人偶是人类的雏形:身体+灵魂.如果这个结论得到实证,那么人类就被还原为了机械和物质这一简单的存在形态.这样,究竟什么是人类?人类是否真的存在?这些问题将会使人类跌入虚无的恐惧中.试图解析生命这一现象的科学,对这一恐惧的形成起了推波助澜的作用.科技发展到可以制造cyborg后,幻想给生命装备更完美的硬件,正是这一噩梦的根源.而"自然可以计算"这种信念,也会导致人类可以被还原为简单机械的这一结论.
这部电影还有其它不少值得赞赏的地方:其一,里面大量引经据典(甚至有点过度),导演试图通过这种方式来展示自己的深沉,烘托电影的思想境界;其二,里面的动画效果已经华丽到让人嗔目结舌的地步,甚至让人觉得,动画其实不是电影的一种类型,而是另外一种艺术手段,在这种艺术手段里,理论上已经不再受到任何物理世界规律的束缚,其空间完全取决于创作人员的想象力;最后,还要赞一下中文字幕的翻译人员,里面引经据典的台词全部详细注明了出处,甚至还有原作者的简介,这是一种相当值得钦佩的做事态度.
台词中几段印象比较深的引文:
独步天下,吾心自洁,无欲无求,如林中之像
生死去来,棚头傀儡,一线断时,落落磊磊......
鸟隐于高天,鱼潜于深水
鸟血惹人怜,鱼伤无人问
要理解凯撒,并不需要身为凯撒
人类不过是编织名为生命之梦的素材.
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